Pornographie et responsabilité

Certains lecteurs de ce petit coin de toile - dont mon ami Arsène le brasseur - m'ont fait remarquer que la chronique sur les "victimes" de Philippe Servaty semblait fort éloignée des sujets habituellement traités par votre serviteur. Est-ce le cas ? Pour reprendre l'expression utilisée par le parolier anglais du dessin animé Transformers, "there's more than meets the eye".

A travers ce fait divers somme toute peu ragoûtant, j'ai en effet voulu traiter différemment d'un élément essentiel des philosophies libérales et libertariennes : la notion de responsabilité individuelle. Cette notion est souvent travestie ou dissimulée par la rhétorique collectiviste qui sous-tend l'actuelle "pensée unique" dans laquelle - hélas - les médias contemporains excellent. Leur fonction de "décryptage de l'actualité", comme ils aiment à l'appeler, se borne souvent à réduire une situation toute en nuances à un chromo manichéen dans lequel il y a un méchant tout noir et un gentil tout blanc. Dans le cas qui nous occupe, Servaty est donc devenu le vilain méchant pornographe qui s'est attaqué à de blanches colombes sans défense pour les sodomiser sauvagement avant de les prendre en photo non sans leur avoir au préalable copieusement arrosé le visage de sa semence(1). La réalité n'est cependant pas aussi simple. Certes, Servaty a probablement baratiné d'importance les donzelles qu'il a séduites; certes, il aurait dû savoir que la publication des photos qu'il a prises entraînerait de fâcheuses conséquences pour ses "conquêtes"; certes, il aurait donc dû s'abstenir de les publier sur un forum. Mais ne laissons pas l'arbre cacher la forêt : en toile de fond se profile un Etat marocain passéiste et rétrograde qui se mêle de la vie privée de ses citoyens de façon intolérable. Et, accessoirement, les "victimes" de Servaty, n'en déplaise aux défenseurs de la veuve et de l'orphelin, ont une part de responsabilité dès lors qu'elles ont accepté de se prêter aux fantasmes de leur séducteur.

Pourquoi insister autant sur la part de la responsabilité, si menue soit-elle, de celles dont la presse a fait des victimes ? Précisément parce que dans notre société, la déresponsabilisation a été érigée en système. Le gouvernement et les média exigent des boucs-émissaires sur lesquels déchaîner leur courroux. Les conversations de comptoir, les débats télévisés et même les soi-disant "débats intellectuels" suintent de cette mauvaise foi qui simplifie les situations et désigne des coupables à la vindicte générale. Nous n'en sommes pas encore à la "minute de la haine" imaginée par George Orwell dans 1984, mais nous en prenons le chemin.

Pourtant chacun sait, car nous l'apprenons tout jeunes encore, nous portons seuls la responsabilité de nos actes, si innocents, mal informés ou malchanceux soient-ils. Si, en aidant un ami à déménager je laisse échapper le vase que lui avait légué sa défunte grand-mère, j'en suis seul responsable. Certes, mon ami m'a demandé son aide, mais en fin de compte je suis celui dont la maladresse est la cause du désastre. Si j'ai un instant de distraction au volant et que je brûle un feu rouge, je serai responsable en cas d'accident. Même si la distraction était causée, disons, par une violente dispute avec ma passagère. Si je me laisse berner par une demoiselle qui me fait croire au grand amour et me plante là après avoir siphonné mes comptes en banque, il peut être confortable de lui attribuer l'entière responsabilité de la situation, mais il n'en reste pas moins vrai que je me suis laissé berner et que j'ai donc été en partie l'artisan de ma propre perte.

Il est évidemment commode de trouver pour chaque situation un bouc émissaire. Mon égo se sent tellement plus réconforté quand je me persuade que mon ami est vraiment chien de m'en vouloir, puisqu'après tout j'étais en train de l'aider, que c'est à cause de ma femme que j'ai sinistré ma nouvelle voiture, que c'est cette allumeuse qui a tout manigancé pour me faucher mon oseille. C'est même si tentant que plus d'un y succombe. Hélas, comme le font fort justement remarquer les bouddhistes et les hindouistes à travers la notion de karma, les conséquences de nos actes finissent toujours par nous rattraper. Si nous n'assumons pas sur le moment cette responsabilité, nous parviendrons peut-être à berner les autres, mais pas à nous mentir à nous-mêmes. Si profondément enfouie soit-elle sous la pile de mensonges et d'approximations dont nous la recouvrons, la connaissance de notre responsabilité finit toujours d'une manière ou d'une autre par nous ronger. C'est pourtant ce que l'Etat et les média tentent actuellement de nous apprendre à faire : nous mentir à nous-mêmes, fuir nos responsabilités, poser en victimes de coupables dont l'expiation est censée nous purger de nos névroses. Qu'un gamin s'empare d'une arme aux Etats-Unis pour massacrer la moitié de son école et les média accusent la violence au cinéma et dans les jeux vidéos. Qu'une bande de jeunes fasse subir les pires outrages à une demoiselle lors d'une "tournante" et c'est la pornographie en vente libre que l'on montre du doigt, quand ce n'est pas la pauvre fille elle-même, qui n'avait pas à s'habiller de façon sexy, comme si elle "n'attendait que ça". Qu'un quidam cambriole une banque et c'est la "société de l'argent facile dont tant de gens sont exclus" qu'on vilipende. Que des jeunes des banlieues parisiennes incendient des voitures le jour de l'an et c'est "la fracture sociale" que l'on stigmatise.

Vivre libres, c'est vivre responsables. Liberté et responsabilité sont les deux faces d'une même pièce, les deux dimensions de notre condition d'humains. Abdiquer notre responsabilité c'est abandonner un peu de notre liberté. Et c'est aussi perdre un peu de notre humanité. Un jour, nous serons enfermés dans une cage que nous aurons nous-même aidé à fabriquer. Et il sera trop tard pour réagir.

(1) L'insertion de cette phrase a pour unique objectif de faire bisquer le pleutre anonyme qui m'a traité de "sale merde machiste" dans les commentaires de l'affaire Servaty. Le lecteur voudra bien me pardonner ce petit mouvement d'humeur, mais l'impolitesse et la rustrerie me répugnent et je tenais à marquer le coup d'une façon qui ne manquera pas je l'espère de faire enrager l'impertinente et vulgaire grenouille de bénitier qui se mêle de me faire la morale.